Crónicas multicultis: Desmontando la falacia del relativismo cultural (Episodio C-Final y Comunicado)

Tal y como lo menciona el título, esta va a ser la última crónica multiculti que se publica en este blog.

¿Por qué? El autor de estas viñetas (el venezolano Ylmer Aranda, quien escribe en el blog Sabiduría Herética) ha escrito un comunicado sobre las razones del porqué las Crónicas Multicultis no pasarán más allá del número 100 (al menos no pasarán de ese número en un futuro cercano), aclarando dudas sobre cómo se realizan estas viñetas (cierto troll del que no mentaré su nombre -solo diré que todo el que ha dado una visión crítica de la homeopatía de forma directa o indirecta ha tenido que padecerlo- acusó falsamente a estas viñetas de estar “hechas con Paint”, aunque eso sí, sé más de él que él de mí) y plantando cara a las críticas sobre la “parcialidad con que se exponen los temas”.

El siguiente comunicado dice así:

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Crónicas multicultis: Desmontando la falacia del relativismo cultural (Episodio XCIV)

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Al contrario de lo que muchos creen, el origen de la esvástica, cruz gamada o cruz cramponada se remonta a unos 10.000 años antes de la era común (de hecho para el hinduísmo, el budismo, el jainismo y ciertas religiones neo-paganas es un símbolo sagrado, tal y como se muestra en la viñeta del lado derecho).

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Crónicas multicultis: Desmontando la falacia del relativismo cultural (Episodio XCI)

Después de seis meses de ausencia he decidido regresar con las Crónicas Multicultis.

¿Por qué? Muy sencillo: Para no dejarlo inconcluso, pues son 100 episodios y todavía falta que se publiquen en el blog los episodios restantes (del 91 al 100, el último en publicarse hasta este momento fueron los episodios 89 y 90).

También tiene que ver el que me he dado cuenta de una cosa: A pesar de haber hecho un video en que incluía las viñetas que faltabanlas primeras 50 y las viñetas del 1 al 25 en inglés; mucha gente no ha tenido ni el tiempo ni la paciencia de ver los videos (además que a varias de las últimas viñetas les hace falta explicar el contexto).

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